他赐给我们先知在线论坛
你可以使用这个在线论坛来与一同修这个课程的其它学生进行对话。你能够提出新的疑问来探讨或是回应其它学生的议论。不要忘记保持礼貌的态度而且请尽量避免讨论这个课程以外的话题。
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第七课
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第八课
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第一课：三个释经学角度如何应用“以经解经”
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第二课 今天我们如何看见听见神？
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第三课：圣约与先知是什么关系
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第四课 先知自己与圣约的动态
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第五课 痛苦的先知，盼望的先知
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第六课 文体涵盖先知的生活与侍奉
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第七课 预言在圣约中的作用
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第八课 终结的预言
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两个问题：
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先知?无知?
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先见看到天上的事
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宪政制度与中国国师
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盟约警察官
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列国先知
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拣选是进入约？还是进入永恒？
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犹太教正典？基督教正典？
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导论课程
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律法诉讼的场景
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掌握文体
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预定论的磨合
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神的后悔
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七十个七
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第一课
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第二课
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第三课
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第四课
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第五课
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第六课
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第七课
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第八课
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旧约先知预言是有限的知道
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先知不如算命先生吗？
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约中的有形群体是寻求救恩的场所
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上帝的祝福与审判有弹性吗？
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先知是历史性的职分
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行为艺术吗？----先知的反常动作。为何如此？
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预言仅仅是鼓励性的吗？就像政治家的鼓动演说吗？
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末世的观念是不断更新的吗？
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历史是神的历史，历史彰显神的作为
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余民回归后，却仍悖逆
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现在还有哀歌的侍奉吗？
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被忽略的问题
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约和先知
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约中的子民
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立约的双方
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有点开始读懂先知书
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难懂的圣经文学
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预言和应验
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上帝的线路
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“语法历史释经法”中的语法
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“三种人”与约的关系思考
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从第二课“先知的职分”想到的
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约的审判和约的祝福
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复兴时期盼望复兴
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“哀歌祷告”
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先知预言的目的
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永恒的被掳
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先知书初涉
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游走在宗主国和附庸国的使者
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拿着喇叭的先知
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屡教不改的以色列
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万里长征的先知
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苦难中学会祷告
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主权和责任
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复兴在今朝
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大卫预先看明了基督的复活？
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君王的兴衰是以何种方式影响预言的多寡？
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拣选不等于得救？？？
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先知在审判体系中扮演什么样的角色？
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不消极主义，也不乌托邦主义！（第5课）
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童女怀孕（6th）
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关于“偶发性”的疑问（7th）
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“被掳”新观（8th）
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关于金句
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φητη
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有形教会
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激怒神？
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约拿
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赞美与哀歌
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先知预言
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循环
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先知书主日学课程 (梁望惠)摘录
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先知与先知的信息
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先知的职分决定了先知的工作
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先知的职分决定了先知的工作
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约中有形群体与无形群体的区分有助理解先知书
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理解先知书最重要因素
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先知作为宗主国的使者
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普遍盟约与救赎契约
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先知---盟约的使者
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四朝元老先知以赛亚
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分清先知叙述的内容
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四种预言的模式
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从未停止的咒诅与祝福的循环
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《先知的“罐子”是空的还是满的？》
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《旧约古代世界与天国的长途通讯方式——先知》
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顺服得祝福，悖逆得咒诅——圣约的动态（神与人的关系动态）
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邀请穿越时空探索神秘——先知书的历史性分析（第五课）
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