“挪亚筑了一座坛，把各种主认为洁净的动物和雀鸟焚烧献给上帝。上帝嗅到这燔祭的香气，心里就说：‘我再不会因为人的缘故咒诅这地，虽然人从小就心存恶念，但我再也不会像先前一样毁灭一切的生物了。大地一息尚存，春播秋收，夏热冬寒，白昼黑夜，必定循序不息。’”（创8:20-22 当代中文译本）

“亚伯拉罕上前说：‘你真的要把义人和恶人一同除灭吗？假如城中有五十个义人，你还真的要除灭那地方，不为城里的五十个义人而赦免那地方吗？你绝不会作这样的事∶把义人与恶人一同杀死，把义人和恶人一样看待，你绝不会这样！审判全地的主，岂可不行公义吗？’”（创18:23-25 新译本）

“约瑟像泉水旁的野驴，像山冈上的小野马”（创49:22 现代中文译本）

“又有混杂多族的一群人和他们一同上去；他们还带着羊群牛群和无数的牲畜同去。”（出12:38 新译本）

“所以上帝领人民绕道而行，走旷野芦苇海的路∶以色列人出埃及地是列阵上去的。”（出13:18 吕振中译本）

“上主啊！在诸神中有像你的吗？谁像你，有神圣威严？谁像你，能行神迹奇事？你伸出右手，大地就吞灭了仇敌。你以不变的爱，带领你所拯救的子民；你以大能导引他们到你的圣地。万国听到了，都战栗惊惶；非利士人为恐惧所笼罩。以东的领袖害怕，摩押的英雄颤抖，迦南人都丧胆了。恐怖和惊吓走过他们！上主啊，他们看见了你的大能；他们怕得一筹莫展，直等到你从奴役中拯救出来的子民走过他们的面前。你带他们进到你的山，在那里你培植他们；那是你—上主选择为圣所的地方，有你自己所建造的圣殿。上主啊，你要永永远远作王！”（出15:11-18 现代中文译本）

“因以色列人的不洁净、和过犯、跟一切的罪、他要为至圣所除罪染；为会棚也要这样行，因为那是在他们的不洁净中间、和他们同住的。他进至圣行所除罪礼、为本身和本家以及以色列全体大众行除罪礼时候，末出来以前，会棚里都不可有人。他要出来、到永恒主面前的祭坛那里，为坛除罪染，取公牛的一点儿血、和公山羊的血，抹在祭坛四角上的四围。也要用指头把血弹在祭坛上七次，使坛洁净、免去以色列人的不洁净，把坛分别为圣。”（利16:16-19 吕振中译本）

“因为动物的生命是在血里，我指定这祭坛上的血代替你们的生命，因为血里有生命，所以能代赎生命。”（利17:11 新译本）

“这样，你们就把第五十年分别出来，向全体居民宣布这一年为自由年，为禧年节。在这一年，所有卖了的产业要归还给原主或原主的后代；从前被贩卖为奴的要得释放，回到自己的家。”（利25:10 现代中文译本）

“你们在自己的土地上遭遇战争的时候，为了保卫自己、抵抗来攻打的敌人，你们要用这两支号筒吹出战争的警报。我——上主、你们的上帝要帮助你们，救你们脱离仇敌。”（民10:9 现代中文译本）

“我看见 ，却不是在现在；我望见 ，却不是在近处：由雅各伯将出现一颗星，由以色列将兴起一权杖，击碎摩阿布的额角，粉碎舍特一切子民的脑盖。厄东将成为他的属地，色依尔将成为他的辖境；以色列必行使威权。由雅各伯将出生一位统治仇敌者， 要除灭依尔的遗民。”（民24:17-19 思高译本）

“这是耶和华在耶利哥对面，约旦河边的摩押平原，借着摩西向以色列人吩咐的命令和典章。”（民36:13 新译本）

“看哪，我照着耶和华我的上帝吩咐我的，把律例和典章教训你们，好让你们在将要进去得为业的地上遵行。所以你们要谨守遵行，因为在万民的眼中看来，这就是你们的智慧和聪明；他们一听见这一切律例，就必定说：‘这大国的人真是有智慧，有聪明啊。’哪一个大国的人有神与他们这样亲近，象耶和华我们的上帝，在我们每次呼求他的时候，与我们亲近一样呢？又哪一个大国有这样公义的律例和典章，象我今日在你面前颁布的这一切律法呢？”（申4:5-8 新译本）

“耶和华你的上帝领你进入他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许给你的地；那里有不是你建造的，又高大又美丽的城市，有装满各样美物的房子，不是你装满的；有凿成的水池，不是你凿成的；还有葡萄园和橄榄园，不是你栽种的；你可以吃，并且吃得饱足。那时，你要谨慎，免得你忘记了耶和华，就是把你从埃及地，从为奴之家领出来的那一位。你要敬畏耶和华你的上帝，要事奉他，奉他的名起誓。不可随从别的神，就是你们周围各民族的神；因为在你们中间的耶和华你们的上帝，是忌邪的上帝，恐怕耶和华你的上帝向你发怒，就把你从这地上消灭。「你们不可试探耶和华你们的上帝，象你们在玛撒试探他一样。要谨慎遵守耶和华你们的上帝吩咐你的诫命、法度和律例。耶和华看为正为好的事，你都要去行，使你可以享福，并且可以进去占领耶和华向你的列祖起誓应许的那美地，照着耶和华说过的，把你所有的仇敌从你面前赶逐出去。”（申6:10-19 新译本）

“在永恒主你的上帝所赐给你去取得的土地上、若发现有被刺死的人、他倒在野外，不知道是谁击杀的，那么、你的长老和审判官就要出去，量那被刺死的人四围的城市离那人多远。离那被刺死的人最近的城，那城的长老要取牛群中一只母牛犊、就是未曾被用来耕种过、未曾负轭拉过东西的。那城的长老要把那母牛犊牵下去到一个有活水长流的溪谷、就是未曾被耕种过、末曾被撒过种的，在那里、就在溪谷间、把那母牛犊的脖子打折了。祭司利未的子孙要凑近前，因为永恒主你的上帝是拣选了他们来事奉他、来奉永恒主的名祝福的。一切争讼一切殴打的事都要凭他们的口所说的来判决。离那被刺死的人最近的、那城的众长老要在溪谷间在脖子被打折的母牛犊以上洗手。他们要应声申明说：‘这血我们的手未曾使它流过，我们的眼也未曾看见过。永恒主阿，求你赦宥你人民以色列、就是你所赎救的；不要使流无辜血的罪归在你人民以色列中间；总要使他们流人血的罪得除净。’这样、你既行了永恒主所看为对的事，你就从你中间把流无辜血的罪肃清了。”（申21:1-9 吕振中译本）