先知的“双面向“？ 李朋 - 2014年10月8日 Wednesday 20:41 回帖数：2 从《他赐给我们的先知》第三课中，我也谈一点自己的看法。先知是代表立约的神向以色列人说话，而他们同时也是神立约团体当中的一员。就像以赛亚对以色列团体的罪的体认一样，他与以色列团体协同，认知到以色列现在的悖逆，他自己也是不洁之民中的一员。所以，先知对神在历史当中所立之约的“依靠”，同时也是代表他们作为约民的一份子对神的应许的回应。从这个角度来说，先知的工作也是双面向的，他们同时在某种程度上也是代表以色列人向上帝祈求和回应。 永久链接 回复 回复李朋 回复: 先知的“双面向“？ 黄姬颖 - 2014年10月8日 Wednesday 22:03 关于这一点，也是我在完成第三课的简答题的第六题，即“旧约的先知如何被诸约所影响”中思考的一点。 永久链接 显示父帖 回复 回复李朋 回复: 先知的“双面向“？ 陈瑞云 - 2014年10月18日 Saturday 02:53 是的，看到自己也是需要被拯救的神的百姓，这样才能做好信靠神和挽回罪中百姓，怜悯人的事工，而不是自以为是先知，就自觉了不起。 永久链接 显示父帖 回复
回复李朋 回复: 先知的“双面向“？ 黄姬颖 - 2014年10月8日 Wednesday 22:03 关于这一点，也是我在完成第三课的简答题的第六题，即“旧约的先知如何被诸约所影响”中思考的一点。 永久链接 显示父帖 回复
回复李朋 回复: 先知的“双面向“？ 陈瑞云 - 2014年10月18日 Saturday 02:53 是的，看到自己也是需要被拯救的神的百姓，这样才能做好信靠神和挽回罪中百姓，怜悯人的事工，而不是自以为是先知，就自觉了不起。 永久链接 显示父帖 回复