一 这样创世纪很容易可分为三个主要部分：I.史前时代（primeval, 创1:1-11:9）；II.早期先祖时代（创11:10-37:1）；III.约瑟的时代（创37:2-50:26）。

二 在许多方面，很象福音书证实基督的工作一样，出埃及记解释并证实摩西的事工。在他成年后第一次与一个以色列人交往时，摩西被问及一个关键的问题：“谁立你做我们的首领和审判官呢？”（出2:14），出埃及记这本书回答说是神膏立摩西为以色列人的首领。

三 民数记直接针对原初读者的需要。这些故事要在摩押平原上安营的以色列人看自己为神的圣洁军队，它着重于：1）神如何威严地将第一代人组成军队（I）；2）神对第一支军队的祝福，他们的失败和神的管教（II）；3）第二代人蒙怜悯被重新组成一支大军，并被教导如何争战以及战胜后在应许之地的生活（III）。

四 摩西所写的历史构成了圣经中叙事性材料的第一部分，它涉及以色列人作为一个国家早期需要面对的一些问题，它为出埃及的计划做出解释并证实其合理性（创），确立了摩西的权柄和他设立的制度的合法性（出），指引国家象一支圣洁的军队一样前进（民），并教导在应许之地忠实于盟约的必要性（申）。摩西所写的历史构成神在将来要给他的子民的所有故事的基础。

五 申命记历史是旧约叙事的第二大部分，它不同的书卷以摩西律法，特别是申命记，来评估从征服迦南地到约雅斤在巴比伦出监不同时代的以色列历史。合在一起这些书说明了一个共同的观点，然而我们也不要失掉每一本书所表现出来的独特视角，它们教导了在应许之地生活的基本指导（书），对王的需要（士），大卫家族继续王位的合法性（撒），以及被掳的根源与解救（王）。