神学命题面对神不可知性挑战的回应 董圣珍 - 2016年11月2日 Wednesday 02:00 回帖数：2 有人认为人是无法完全认识神的，故此不能对神做出任何陈述，前半句话是可以认同的，因为人的有限性和有罪性导致人无法完全认识这位伟大的奇妙神，但圣经创世记记载道人是按照神的形象被创造的，所以首先人有神赋予的理性（即使后来被罪玷污了），其次神愿意将自己启示于世人，并赐一些人能力去认识祂，故此人虽不能完全认识神，但还是一窥神的荣美。正如摩西所说，“隐秘的事是属耶和华我们的神，惟有明显的事是永远属于我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。” 永久链接 回复 回复董圣珍 回复: 神学命题面对神不可知性挑战的回应 翁浩亮 - 2016年11月6日 Sunday 09:55 人通过圣经，认识神的行为，计划，方式，属性，也能认识到神自己本身。神将祂自己启示在圣经中，不过在伊甸园是按着人的有限，如今是按着人的有限和有罪，并透过圣经。然而圣灵仍然超过罪恶的影响，使在基督里的人得以明白真理。 永久链接 显示父帖 回复 回复董圣珍 回复: 神学命题面对神不可知性挑战的回应 朱程奔 - 2016年11月15日 Tuesday 01:20 加尔文在他的基督教要义的首卷书的开头，也是这么说，认识神认识自己，认识自己认识神。 永久链接 显示父帖 回复
回复董圣珍 回复: 神学命题面对神不可知性挑战的回应 翁浩亮 - 2016年11月6日 Sunday 09:55 人通过圣经，认识神的行为，计划，方式，属性，也能认识到神自己本身。神将祂自己启示在圣经中，不过在伊甸园是按着人的有限，如今是按着人的有限和有罪，并透过圣经。然而圣灵仍然超过罪恶的影响，使在基督里的人得以明白真理。 永久链接 显示父帖 回复
回复董圣珍 回复: 神学命题面对神不可知性挑战的回应 朱程奔 - 2016年11月15日 Tuesday 01:20 加尔文在他的基督教要义的首卷书的开头，也是这么说，认识神认识自己，认识自己认识神。 永久链接 显示父帖 回复