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无法在线讨论

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安彦魁 -
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老师好,各位同学好,

我发现其他几门课程,除了《使徒行传》外,其它几门课都无法在线讨论,请问各位同学是同样的状况吗?

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安彦魁 -
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請老師和各位同學回覆我,看大家的網站是否同樣問題。我們在這些課程中在綫討論,該如何進行?

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安彦魁 -
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我暫時先把《舊約的聖約國度和正典》第二課討論粘貼在下面:

看到神對亞伯拉罕的應許,想起加拉太書保羅說:“聖經既然預先看明,神要叫外邦人因信稱義,就早已傳福音給亞伯拉罕”(加3:8)

說到福音,我就會想起三福、四律等格式的套路。但這裡所講的“福音”顯然不是如此。保羅在這裡說,神傳福音給亞伯拉罕,到底這裡的福音意味著的是什麼?難道說,當初神對亞伯拉罕的應許,就是神傳給亞伯拉罕的福音嗎?

如果應用在我們今天的服侍中,福音可能不是一套公式而已,可能是針對性的具體內容。但怎麼樣個針對法,我還不知道。

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安彦魁 -
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我再把《旧约的圣约、国度与正典》第三课讨论贴在这里:

 

伯瑞特博士在本课说到,

“很遗憾,我们生活在一个对圣约的子民非常模糊不清的时代。……福音派基督徒认为在世界上有两种人:信徒和非信徒,得救的和没有得救的。其实,这种基本分类一点没有错……但是这样会产生问题,因为很多福音派把信徒和在神的圣约里面有份的人划等号,而把非信徒和在神的圣约之外的人等同起来。按照这种想法,只有两种人,任何得救的人都是在神的圣约里面的人,任何没有得救的人就是在圣约之外的人。”

到后来他给出了结论,说:“实际上,世界上有三种人:那些在以色列圣约之内的真信徒;那些在以色列圣约之内的假信徒;那些在以色列圣约之外的人。”

 

事实上,这一段的内容给我很多的提醒和反思:

虽然圣经多处经文已对我们做出提示,但在我们前提的意识中,我们总是基于这两大类的模块中进行服侍。想到我自己的服侍,多年来致力于教会以外的非信徒;当遇到了教会内的“非信徒”时,却发现自己一筹莫展,无法应变。因为在我的意识中,从来没有把这一类的情况置于考虑之中。