第一次认识共时性与历时性，是在符号学中，它是语言学和符号学中的重要概念。这是系统性引发的一个概念，与系统关系密切，也就是我们课程中所说的神学系统或神学观。共时与历时不可分，每个系统都是在历时地转化为一连串的共时局面中形成的。
对于一个系统的研究，可以有共时和历时两种侧重，因此不要把它们看作是时间概念，而是研究者看待问题和系统的角度和视角。
平安，我是这样理解的。
我们把旧约历史分成段落，把一个经历了很长时间的历史段落，看作如同是在同一时间之内发生而进行归纳，并做出神学反思——这就叫共时。而在这些不同的历史段落之间，借着段落之间的过度，进行神学反思，这个叫历时。
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