第四课一个暴利的世界——义人 周华 - 2015年10月31日 Saturday 06:21 回帖数:2 对于圣经中称“挪亚是个义人”,本课学习了义人塞特,请问他们的称义是因什么称义的?是因信称义吗?他们也可以被视为基督徒吗? 永久链接 回复 回复周华 Re: 第四课一个暴利的世界——义人 婷娄 - 2015年10月31日 Saturday 06:37 来10:38写到“只是义人必因信得生”接着在来11:7挪亚因着信.. 因此保罗在论证挪亚等义人是因信称义的。 根据徒11:26门徒称为基督徒是从安提阿起首 所以在那之前的人应该不会被称为“基督徒”吧 永久链接 显示父帖 回复 回复婷娄 回复: Re: 第四课一个暴利的世界——义人 杨元梅 - 2015年11月9日 Monday 23:01 嗯,旧约时代,肯定没有“基督徒”这个称呼,但是他们还是因“信”蒙神喜悦的,而不是靠行为。旧约时代,有诸多的应许、预表和献祭,这些启示并表明了基督。 永久链接 显示父帖 回复
回复周华 Re: 第四课一个暴利的世界——义人 婷娄 - 2015年10月31日 Saturday 06:37 来10:38写到“只是义人必因信得生”接着在来11:7挪亚因着信.. 因此保罗在论证挪亚等义人是因信称义的。 根据徒11:26门徒称为基督徒是从安提阿起首 所以在那之前的人应该不会被称为“基督徒”吧 永久链接 显示父帖 回复 回复婷娄 回复: Re: 第四课一个暴利的世界——义人 杨元梅 - 2015年11月9日 Monday 23:01 嗯,旧约时代,肯定没有“基督徒”这个称呼,但是他们还是因“信”蒙神喜悦的,而不是靠行为。旧约时代,有诸多的应许、预表和献祭,这些启示并表明了基督。 永久链接 显示父帖 回复
回复婷娄 回复: Re: 第四课一个暴利的世界——义人 杨元梅 - 2015年11月9日 Monday 23:01 嗯,旧约时代,肯定没有“基督徒”这个称呼,但是他们还是因“信”蒙神喜悦的,而不是靠行为。旧约时代,有诸多的应许、预表和献祭,这些启示并表明了基督。 永久链接 显示父帖 回复