第五课 对于迦南受咒诅的理解,请指正 张日 - 2015年10月26日 Monday 05:42 回帖数:2 当挪亚醉酒失态的时候,含在第一时间看到这样的情况,但是他并没有出于爱的角度,去帮助父亲遮掩身体,而是马上便出去声张,在此违背了十诫中的第五诫。而闪和雅弗和他的反应十分不同,不仅背对着进去,还帮助父亲遮盖身体,在此显示了他们对父亲的尊重。咒诅迦南,其实也代表了对含的咒诅。挪亚直接咒诅迦南(含的儿子),却直接越过了含,又显示出罪的遗传性和严重性。 永久链接 回复 回复张日 回复: 第五课 对于迦南受咒诅的理解,请指正 朱异立 - 2015年10月26日 Monday 06:48 1.咒诅迦南?而不是含? 犯罪的是“含”,而受咒诅的却是“含的儿子迦南”。有2种意见: 首先,在创世记9章一开始,记载:“神赐福给挪亚和他的儿子”(创9:1);因此,挪亚不便于直接咒诅含。 其次,我们就要认识创世记“宣告咒诅或祝福”的模式,根据古近东的文化,向人宣告咒诅或祝福,都是以其后裔预告将来;例如,神咒诅蛇的后裔、女人要增加怀胎的苦楚、男人则汗流满面才得糊口(创3:15-19)都是预告将来。 在这样的背景下,“咒诅迦南”就是咒诅“含的所有后裔”。 永久链接 显示父帖 回复 回复朱异立 回复: 第五课 对于迦南受咒诅的理解,请指正 ZhangXin - 2015年10月26日 Monday 23:02 感谢补充!受益。。 永久链接 显示父帖 回复
回复张日 回复: 第五课 对于迦南受咒诅的理解,请指正 朱异立 - 2015年10月26日 Monday 06:48 1.咒诅迦南?而不是含? 犯罪的是“含”,而受咒诅的却是“含的儿子迦南”。有2种意见: 首先,在创世记9章一开始,记载:“神赐福给挪亚和他的儿子”(创9:1);因此,挪亚不便于直接咒诅含。 其次,我们就要认识创世记“宣告咒诅或祝福”的模式,根据古近东的文化,向人宣告咒诅或祝福,都是以其后裔预告将来;例如,神咒诅蛇的后裔、女人要增加怀胎的苦楚、男人则汗流满面才得糊口(创3:15-19)都是预告将来。 在这样的背景下,“咒诅迦南”就是咒诅“含的所有后裔”。 永久链接 显示父帖 回复 回复朱异立 回复: 第五课 对于迦南受咒诅的理解,请指正 ZhangXin - 2015年10月26日 Monday 23:02 感谢补充!受益。。 永久链接 显示父帖 回复