当挪亚醉酒失态的时候，含在第一时间看到这样的情况，但是他并没有出于爱的角度，去帮助父亲遮掩身体，而是马上便出去声张，在此违背了十诫中的第五诫。而闪和雅弗和他的反应十分不同，不仅背对着进去，还帮助父亲遮盖身体，在此显示了他们对父亲的尊重。咒诅迦南，其实也代表了对含的咒诅。挪亚直接咒诅迦南（含的儿子），却直接越过了含，又显示出罪的遗传性和严重性。
1.咒诅迦南？而不是含？
犯罪的是“含”，而受咒诅的却是“含的儿子迦南”。有2种意见：
首先，在创世记9章一开始，记载：“神赐福给挪亚和他的儿子”（创9:1）；因此，挪亚不便于直接咒诅含。
其次，我们就要认识创世记“宣告咒诅或祝福”的模式，根据古近东的文化，向人宣告咒诅或祝福，都是以其后裔预告将来；例如，神咒诅蛇的后裔、女人要增加怀胎的苦楚、男人则汗流满面才得糊口（创3:15-19）都是预告将来。
在这样的背景下，“咒诅迦南”就是咒诅“含的所有后裔”。
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