提到撒冷王，麦基洗德，这个人在希伯来书提到，我本来盼望在课程中有关于对他的讲解。。。请大家对给我些补充
（三）亚伯兰与“公义之王”（14:18-20）
1.麦基洗德迎接亚伯兰（14:18）
“又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。”（创14:18）
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撒冷（Shalem） |
平安 |
撒冷王——平安王 |
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麦基（Malki） |
王 |
麦基洗德——仁义王 |
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洗德（sedeq） |
公义、仁义 |
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PS.约书亚攻占迦南地时，耶路撒冷的王叫“亚多尼洗德”，既“主（Adoni）”与“公义、仁义（sedeq）”——仁义主 |
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当他到亚伯兰面前来的时候，他带饼和酒，给亚伯兰及其仆人吃喝，慰劳他们，他是迦南当地，撒冷城的王，又是至高神的祭司。
在亚伯兰同时代，不仅只有亚伯兰的族系是信靠、敬拜耶和华神的，就我们所知，还有例如“乌斯地的约伯”（伯1:1）
2.麦基洗德祝福亚伯兰（14:19-20a）
“他为亚伯兰祝福说：‘愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰！至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的。’”（创14:19-20a）
这是典型的祭司式的祝福，这里明白地揭示了亚伯兰的胜利，是因为神将敌人交在他手中。
3.亚伯兰献上所得给麦基洗德（14:20）
“亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。（创14:20）
既然是神赐给亚伯兰的，亚伯兰就照着当时古近东“十一奉献”的理，把神所赐的战利品，取十分之一献给神，乃是藉着献给至高神的祭司——藉此，亚伯兰“对麦基洗德的祝福，表示感谢”，也以此“承认一切所有，都是由神所赐”。
“这麦基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，就迎接他，给他祝福。亚伯拉罕也将自己所得来的，取十分之一给他。他头一个名翻出来就是仁义王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。他无父、无母、无族谱、无生之始、无命之终，乃是与神的儿子相似。你们想一想，先祖亚伯拉罕将自己所掳来上等之物取十分之一给他，这人是何等尊贵呢！那得祭司职任的利未子孙，领命照例向百姓取十分之一，这百姓是自己的弟兄，虽是从亚伯拉罕身中生的，还是照例取十分之一。独有麦基洗德，不与他们同谱，倒收纳亚伯拉罕的十分之一，为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。从来位分大的给位分小的祝福，这是驳不倒的理。在这里收十分之一的都是必死的人；但在那里收十分之一的，有为他作见证的说，他是活的。并且可说那受十分之一的利未，也是藉着亚伯拉罕纳了十分之一。因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未已经在他先祖的身中。”（来7:1-10）
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没有记载他祭司职任的中断
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他为亚伯兰祝福
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无父、无母、无族谱——非遗传性任职
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无生死记录——乃是与神的儿子相似
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亚伯兰将十分之一献给他
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