神的不同称谓不能支持不同资料来源。在圣经当中有许多上帝名称和属性，除了“耶和华”、“上帝”、“我是”，还有很多，如“父、我的父”（耶31：9）“主”（诗114:7）以色列的救赎者（赛49:7）“我的救赎者”（伯19:25）”拯救者“（赛45:15）”至高者“（诗91:1）”我的圣者“（哈1:12）“全能者”（诗91:1）“我的牧者”（诗23:1）“首先的”“末后的”（赛44:6）“我的荣耀”（诗3：4）”我的赞美“（耶17:14）等。上帝在圣经中出现的不同称谓是因为祂的超越和我们的有限，是上帝临在的不同表现。如果把圣经中对上帝局部的描述作为怀疑圣经本身的证据，这就好像一个人吃橘子，因为只吃了一瓣橘子，却说自己吃的不是橘子一样。一瓣橘子的营养成分和一个橘子的营养成分是一样完整的。对于神的称谓正是由于人的有限，被称谓了许多不同的名字，代表神的名字本身就是奥秘的，如同神的奥秘。”阿多奈“（音）神的名字不知道怎么发音的，而用了”主“这个词的读法，已经告诉我们，人是不能完全认识神的。人应当承认自己的有限，而不是怀疑神和神话语的完整及权威。