第一课中有一句：“总的来说，基督徒接受耶稣作为弥赛亚，因此他就是预言应许的实现。耶稣成为了基督徒理解旧约预言的释经学中心。”

新旧约中的预言无不关乎神在历史中的作为，但其实神的作为不受历史的限制，因他本是“创始成终”的那一位。预言本来源于神超越历史的作为，但在处于有限时空（历史）当中的我们来看，这些预言就呈现为有些已经应验，有些正在应验，有些会在将来最终成就。从圣经启示来看，神在历史当中的作为始于创造，终于救赎（新造）。从这个角度看，新旧约的一切预言都指向那“末后的日子”，就是最终的完全的救赎，而这救赎计划的中心就是基督。今日我们与耶稣基督的关联，就是我们与神的救赎历史作为的关联，也就是我们与新旧约预言的关联。

先知预言的内容里，不管是有关救赎的计划，还是对列国与以色列人的心意，都使我们看见历史的主在主宰历史，看见他是大而可畏的上帝，却满有怜悯，将他的心意与计划透过先知的宣讲预先向我们发出来，我想对于我们这个时代的人来说，他就是这样的一位上帝，信实守约施慈爱，在约中的子民背约时，他依然信实公义，慈爱怜悯，对我们的生命，与主关系以及侍奉都是有极大的提醒，使我们恐惧战碱、又满怀感恩喜乐活在他面前，我觉得，在应用这一点，先知时代有几个方面和我们是相通的，注意历史背景等解经原则等应用上没有太大问题：1、新旧约时代的世界没有变；2、上帝没有变；3、人性没有变；4、恩典没有变。