5、先知在带来审判讯息的同时，也带来令人鼓舞的讯息，就是将来以色列国要复兴。审判是基于罪，无论是以色列的罪还是外邦国家的罪，而复兴是基于神他自己的恩典，他所设立的恩约。神以恩典为根基，也以恩典结束，带给人希望。
是的，明白恩典的人，知道自己的不配，知道自己的堕落，知道自己的无有，唯有依靠神的恩典。这就是浪子比喻中那个归家的浪子！
如此循环的历史尽显神的爱。神的爱超越时空。想起诗歌《跨越时空的爱》的歌词：有一份爱，因了解而来，绝对不会因看透你而分开；这一份爱，跨越时空而来，从未放弃，未曾离开，依然等待······神对以色列人如此，对如今的我们也如此！
这就是唯独神的恩典
庄主好文采
“恩典”是基督教出场率极高也是极好用的一个名词。有时候，解释它未必是一件容易的事情。我认同楼主的看法，”审判是基于罪，复兴是基于神的恩典“。可是，我好像没有看到审判与复兴、审判与恩典的关系。我希望能进一步理解”始终恩典“。
哦，因为我跳的比较快，所以没有完全一些内容，审判的目的不是审判而已，当上帝宣布审判以色列民的时候，不是希望他们能够有所回应——悔改吗，所以这也是恩典。他们犯了罪不陪恩典，按理讲没有复兴，但是基于上帝自己的恩典，他所立的恩约，所以上帝最终会使他们回转，会复兴他们。我是这样理解的，大概还有不足之处，不过谢谢指出。