今日，在教会里很少有人在讲到的时候，涉及到先知书的内容，我们对这种的现象早已见怪不怪了，先知书就像沧海遗珠一样孤零零的发出微弱的光芒，这些许的原因是因为先知书本身难以把握，同时我们也没有认真花时间研读，还有一个原因，也许和圣经的排版有些许的关系，先知书排在旧约圣经的后半部分，很多的读者们“死”在埃及地，旷野里，能坚持到先知书的可以说是神格外的保守了，简直就是神迹，愿神使我们今天的学生，明天的传道人认真领悟神托付我们的真道，用全备的真理牧养神的子民。阿门！
所以当本教会牧师在讲《但以理书》时，的确有人觉得很诧异。但牧师以但以理为榜样教导信徒如何在职场中做持守信仰的基督徒；并与另一牧师所讲的《启示录》前后呼应，相得益彰，对会众的帮助非常大。感谢主，教会明年的讲道计划有《以赛亚书》，求主使他的殿中再次充满先知的声音。
恩，是的，先知书是圣经里被遗漏的珍珠，冒昧的多问一句，姊妹是在王怡牧师的学校吗,我有听过王怡牧师分享的《但以理书》，很的帮助，所以就想到了
全备的福音，说的好，真的很重要。今天的教会有点“偏科”了，旧约占四分之三的篇幅，里面有太多的宝藏。我也想到陈老师说，我们今天习惯了用书信或福音书来讲救恩，可是耶稣和使徒们是在用旧约来讲救恩。
是的，用旧约讲救恩，这是对我们今天的传道人的挑战，也是神给我们的机会，不能“偏科”。