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《神的故事、你的故事》书摘5段

《神的故事、你的故事》书摘5段

陈辉 -
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现代人思维方式基于一个公理,是因为笛卡尔而盛行的:“我思故我在。”……而过去广泛认为:正确的理念是从神开始的,而不是从“我思故我在”的我开始的。

 

我们不足应该认为,蛇的引诱无非是邀请人违背规则,这就是很多人所认为的“罪”——只是违背了规则。这里攸关存亡的是是更深的、更大的、更可悲的、更丑陋的、更十恶不赦的。这是一场革命。它以我为神,从而不以神为神。

 

二十世纪初,《伦敦时报》的编辑邀请了数位知名作家,以“世界哪里不对劲?”为题撰稿,切斯特顿(G.K.Chesterdon)回复说:“亲爱的先生,是我。”

 

智慧文学厘清了圣洁与不圣洁之间、义与不义之间的两极性。但是,虽然它厘清了,却不能拯救我们。如果我们所拥有的就只是智慧文学,我们做得好时,智慧文学会令我们自满;当我们做得不好时,它会令我们绝望。

 

愚顽人是那“在心里说没有神”的人。但这并不意味着没有一个基督徒是傻瓜。它的意思是,凡成为基督徒的人,就开始脱离傻瓜的行列……我们(基督徒)永远都不过是可怜的乞丐告诉其他可怜的乞丐,哪里有面包。