时代论（dispensationalism）是一个诠释圣经的系统，以上帝的恩典作为中心主题，建立起圣经真理的一贯性。 时代论者虽然确认人在不同的时代，接受了不同的职任和上帝的托付，但他们也讲论人要在每个时代，以信心回应上帝的启示。（救恩一定是靠着恩典，借着信心而得着的。） 时代论者依循两个基本原则，来建立他们的解经系统：（Ⅰ）维持一贯按字面意义诠释的方法；及（Ⅱ）保持以色列人与教会之区别。 其中广为人知的时代论者司可福（C．I Scofield，1843至1921年），就将历史分成七个时代：“在圣经中，这些时期的特征，就是上帝改变了对待人类，或部分人类的方法。转变是基于两件事情：罪和人的责任。每个时代都可视为，上帝向人施行的一个新试验；而每个时代都是以审判结束的——表明了人在每个时代都全然失败。” 司可福这样划分时代：1．无罪时代（从创世至逐出伊甸园）。2．良知时代（从伊甸园至洪水）。3．人治时代（从挪亚至亚伯拉罕）。4．应许时代（从亚伯拉罕至摩西）。5．律法时代（从摩西至基督）。6．恩典时代（从基督死至信徒被提）。7．基督掌权时代（千禧年国度基督掌权）。