在教会，要判断谁是重生的，谁不是的，确实有困难。连我自己也不能判断自己。感谢主，我们的得救不寄托在我们自己的行为，而是那位信实的主。我们所要做的就是感恩的心来回应主的爱和恩慈，使我自己也有恩慈的心来对待我身边的每一个人。对于希伯来书的警告，是要我们审查我们自己，是不是蒙受神的恩典而认为理所当然，而不做任何的回应和生命的改变。若我们接受主的爱，就要持守对主的忠诚，虽然有软弱，但要靠主刚强，虽有跌倒，但要靠主爬起来继续跟随，且要跟随到底。

你会看到这个警告是针对末世的所有时代的。警告作为一种预防，也是教牧的一部分。

既然一个人能否得救是神早已拣选的，那么希伯来书的警告有必要吗？反正都能得救，不靠行为，是否就不必看人听不听警告了？不听警告持续陷于罪中，或离弃神，又不是重生的基督徒该有的表现。那么基督徒通过接受警告，又如何起到帮助作用的？我想，即使是蒙拣选的人，也有自由意志，老生命会驱使人偏离正道或犯罪，希伯来书的警告起作用，应该理解为：正是因为被拣选，所以就会对警告有反应，有耳朵的，就应当听，因此而被归正；没被拣选的，就充耳不闻。