通过对有形的以色列民族的属灵多样性怎样看待和解决现今有形教会的属灵多样性？
我认为在耶稣再来之前，教会的属灵多样性是很正常也很健康的现象，因着福音的传讲，教会中自然应该接纳外邦人进入，并且包容、用爱心劝勉那些自称为基督徒却没有属灵生命的人。正如以色列人出埃及入迦南，他们中间也有很多人并不真敬拜神。我认为这并不是问题，不存在解决的情况。如果我们的教会属灵单一，全部都是真信徒，这才应该成为问题。
弟兄的观点我很赞成。在马太福音13章24-30，耶稣用比喻来解释了这个问题。
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事实上，我们知道教会如同以色列人一样，既有真信徒也有挂名基督徒。我们应该在意是我自己是不是基督徒。如同耶稣教导的不要因鬼服了我们高兴，要因我们的名字在生命册上欢喜快乐。
属灵的多样性就是二种，信与不信。当然，也有属灵和不属灵的程度区分，但这不是一个标志。相反，我们不应分明别类，显示自己比别人更属灵。在教导上，我们希望所有到教会的人都要悔改信靠主。当然，个人的内心的悔改又不是我们可以做什么的。这在乎单个人与神的关系。
属灵的多样性就是二种，信与不信。当然，也有属灵和不属灵的程度区分，但这不是一个标志。相反，我们不应分明别类，显示自己比别人更属灵。在教导上，我们希望所有到教会的人都要悔改信靠主。当然，个人的内心的悔改又不是我们可以做什么的。这在乎单个人与神的关系。
我非常认同张日姐妹的观点，教会当中的属灵多样性，可以看成是一个对非基督徒的祝福，让其有机会去接触、认识并了解、深入这个信仰。
主耶稣也是用稗子和麦子的比喻，到了收割时就显现出来了，但我们要凭着爱心去彼此劝勉，而非论断。
主耶稣也是用稗子和麦子的比喻，到了收割时就显现出来了，但我们要凭着爱心去彼此劝勉，而非论断。
属灵多样性这个是历世历代都无法解决的，包括教会的大复兴。因为自从亚当堕落后人的老我问题就一直伴随着我们，也带入了教会。