（一）使人休息，以纪念神的“创造之工”

  “当记念安息日，守为圣日……因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”（出20:8-11）

  神于六日内创造天地万物以后，第七日休息下来；因此，安息日是属于创造的秩序；神的选民于安息日歇下一切的工作，是遵守神的命令，学习神的样式。

  （二）使人休息，以纪念神的“救赎之工”

  “当照耶和华你神所吩咐的，守安息日为圣日……这一日……使你的仆婢可以和你一样安息。你也要记念你在埃及地作过奴仆，耶和华你神用大能的手和伸出来的膀臂，将你从那里领出来。因此，耶和华你的神吩咐你守安息日。”（申5:12-15）

  神的选民守安息日，是为了要纪念神将他们从埃及为奴之家领出来。它与救赎的历史有直接的关系。

  （三）神将选民“分别出来、归于自己”的立约记号

  “耶和华晓谕摩西说：‘你要吩咐以色列人说：你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日做工的，必从民中剪除。六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的；凡在安息日做工的，必要把他治死。故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。’”（出31:12-17）

  安息日是神从这个世界中，将他的子民分别出来，归于自己的一个“外在立约记号”；所以，凡是不守安息日的，就是违背了与神所立的约。

  从“安息日”到“主日”——纪念基督的“创造/救赎之工”，为“立约记号”

  （一）基督复活的日子，是七日的头一日

  “在七日的第一日清早，耶稣复活了”（可16:9）

  基督徒不是因为神的创造而守安息日，而是因为基督的“创造/救赎”，而守礼拜日；这一日，就是主基督从死里复活的日子。

  （二）基督复活后，向门徒显现，都是在七日的头一日

  （三）五旬节圣灵降临，是七日的头一日

  耶稣复活以后的第五十日，是七日的第一日。耶稣的门徒就是在主基督复活的日子受圣灵的充满。（徒2:1-4、46）

  （四）初期教会聚会，是在主日，纪念基督的复活

  （五）使徒约翰在拔摩海岛领受启示，是在主日

  “当主日，我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号。”（启1:10）

  （六）基督在七日的头一日的复活，创造、救赎我们

  神将我们与基督联合为一体，藉着基督复活，我们与他一同“复活”，如同“创造”与“救赎”一般。

  因此，我们纪念“基督成就在我们身上的创造、救赎之工”，基督复活的主日，最适合用来作纪念的日子，且成为“立约的记号”。