犯罪的是“含”，而受咒诅的却是“含的儿子迦南”。有2种意见：

  首先，在创世记9章一开始，记载：“神赐福给挪亚和他的儿子”（创9:1）；因此，挪亚不便于直接咒诅含。

  其次，我们就要认识创世记“宣告咒诅或祝福”的模式，根据古近东的文化，向人宣告咒诅或祝福，都是以其后裔预告将来；例如，神咒诅蛇的后裔、女人要增加怀胎的苦楚、男人则汗流满面才得糊口（创3:15-19）都是预告将来。

  在这样的背景下，“咒诅迦南”就是咒诅“含的所有后裔”。