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第七章:归正我们对先知一般预言目的的认识

第七章:归正我们对先知一般预言目的的认识

by 鸣 郝 -
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在明白神的主权的大前提下,我们过去对旧约先知预言工作的认识确实完全没有处境的认识,甚至我们会花很多时间去争辩神为什么会“后悔”。可以说,对旧约先知工作的误解、对人的“干预性历史偶发事件”在上帝眼中的重要缺乏认识,也使极大的限制了我们对神忍耐性爱的认识的深度。关于先知的预言的目的,我们大概都想当然的以为,先知的目的是“预测未来”。当我们这样想的时候,如同我们忽略正统在整体的教会史产生,我们也忽略了上帝在旧约对其子民的带领,这样的认识不到让旧约显得很空,也会让我们不能真正理解摩西律法对“约中生活”的圣化作用。那是在国度的内部让“奴隶成军”啊,摩西必须贡献士兵成全上帝交给亚伯拉罕的让以色列成为万国祭司的使命。这就是先知继承最伟大的使命——鼓励百姓塑造未来。可以说,本章是我们阅读的高潮,确实叫我“昼夜思想”。

 

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活人的神

by 辉 陈 -
撒都该人关于七个弟兄的妻子在天国是属于谁的,这个的提问很想今天流行的关于先知书的看法——只是关于未来而不关心现在。但是,先知的神是活人的神,是现在掌权的人,不是死人的神,不是只管未来的神。
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回复: 第七章 创始成终的神

by 强 李 -

诚如两位弟兄所说,神一直介入掌管人类历史,创始成终。

也许是受唯物史观的毒害,我也一直把神在历史中的作为理解为机械性的因果关系,所以很难相信他随时的同在,以及耶稣基督现在就坐在父的右边,掌管万有,并为我们代求。

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回复: 第七章:归正我们对先知一般预言目的的认识

by 见男 武 -

干预性历史偶发事件,确实帮助很大,以前真的不懂