在路加福音4:31-7:17记载了耶稣大有能力的教导和祂所行的神迹，证明祂就是弥赛亚。我们今天该如何看待神迹奇事在传福音中的地位？是需要还是不需要？
我认为，这个问题不好直接回答需要不需要。在改革宗有一种观点应该是神迹恩赐终止论，他的基本论点是：神迹恩赐是为了给福音作见证的，耶稣行驶神迹是为了印证神国的到来，使徒们行神迹是为了印证他们被差派的真实以及他们传道的真实，那既然圣经启示已经终结，福音的启示已经完全，所以就不再需要神迹奇事来印证，因为人的信应该建立在福音上而非神迹上。但事实上，神迹奇事在教会历史中常有出现，所以我认为，神迹奇事有吗？有，但应该正确看待，因为就如前面所说，福音的启示已经完全，基督徒真正要追求的是福音的真实而非神迹性的体现（有好些人受神秘主义影响）来能印证福音的真实，这是错误的，所以当追求福音的真理而非神迹奇事！
耶稣通过神迹和教导为要显明他是谁以及对受压人的眷顾。给人身体、更重要的是生命的逆转，呼召人来跟随他。神是不变的，过去他能行神迹今天依然能，至于怎么做那是他的主权。宣讲福音的服侍经历中我承认是有神行神迹的大能的。