例如:如何以三视角来看待 所谓的“善意的谎言”?
“善意的谎言”
规范角度:所有谎言都违背神的属性和律法,因为神本身就是信实无伪的;
处境角度:有些处境使人更难说出真话,或者需要付出极大代价(比如生命)才能说真话;或者说真话会对他人带来不好的结果(比如重大心理或精神打击)
存在动机角度:人有可能是以某种程度上的善意动机说出想要避免某些不好结果的谎言,在此意义上,他说话是可以理解的;但是,基督告诉我们,我们说话应当总是按照事物的本相和真实情况(虽然程度和范围可以根据处境有不同),所以谎言无论是以怎样的动机说出,并不能改变其为谎言的本质,换言之,它仍是违背神的属性和他的律法的。因此,“善意的谎言”虽然有时可以被理解(甚至被暂时的容忍),但仍然是不合乎神心意的做法。最低程度上,人可以保持沉默,这比以说谎的方式来避免似乎是坏的结果,得罪神的程度更低。
好像对这个有深入认知,是需要阅读《神学认识论》?
想到喇合的谎言与撒上16章撒母耳的托辞