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关于圣经记载与同时代文学或历史作品的相似性。

关于圣经记载与同时代文学或历史作品的相似性。

by 渭强 喻 -
Number of replies: 3

弟兄姊妹平安。

这课讲到,一部叫“Atrhasis”的史诗,其叙述的创造、堕落和拯救的结构与圣经创世纪类似。读希罗多德《历史》时,他记载的居鲁士小时候的经历与摩西相似,两河流域古阿卡德王萨尔贡王的也有这样的经历(被抛弃,后成就大业)。该如何理解这种相似性呢?在Atrhasis中的叙述是否可称为出于上帝恩典的某种普遍启示呢?

谢谢。

In reply to 渭强 喻

Re: 关于圣经记载与同时代文学或历史作品的相似性。

by 吴 小芳 -

这种相似性可能部分来源于当时口语相传的故事。

In reply to 渭强 喻

回复: 关于圣经记载与同时代文学或历史作品的相似性。

by 异立 朱 -
任何启示都必须“藉用当时的文化”作为“启示的载体”,以确保“启示的信息能够被那个时代的人理解,并应用、超越当时的文化”;尤其是关于“创造”这样一个奥秘的事件,神若是“按他的理解程度,原原本本的告诉人”,没有任何时代的人能够理解;摩西已经使用了那个时代“最先进的文化”作为“启示的载体”。 倘若这个启示是在现今赐下的,可能创造是这样被默示的——神说:“要有‘基本粒子——光子’”,于是,就有了具‘波动性’与‘粒子性’,也就是‘波粒二原性’的物质;神称这些粒子组成的电磁波为“白光”。神称“白光光谱”为“复色光”,其中的“红、橙、黄、绿、青、蓝、紫等色光”为“单色光”;神说:“要有‘氧分子’”,神称这些分子组成的物质为“氧气”;神又说:“要有‘氢原子’,并与‘氧原子’组合成液体”,于是,就有了“液体”,神称这些液体为“水”。 其实,圣经中的启示,除了“独一的神”和“天使”之外,其余诸如穹苍之上和之下的水,会幕、金灯台、生命树、陈设饼的供桌、约柜、人首牛身/狮身鹰翼的基路伯、圣殿、铜海、以弗得、洁净与不洁净的活物(早在挪亚的时候,就有这等区分),燔祭、平安祭等……都是古近东地区通用的文化,神“藉用当时的文化”作为“启示的载体”,以确保“启示的信息能够被那个时代的人理解,并应用、超越当时的文化”